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到蓬莱看神仙文化

www.hnsdsh.com 浏览次数: 1001 次 来源:河南山东商会 日期: 2011/1/4 18:35:13

" 蓬莱 " 这一地名,从它诞生的那一刻起,就与神仙文化结下了不解之缘。据唐人李吉甫《元和郡县图志 · 登州 · 蓬莱》记载: " 昔汉武帝于此望蓬莱山,因筑城,以蓬莱名之。 " 另据资料,汉武帝于太初元年(公元前 104 年)巡幸至此,寻访神山不遇,于是筑起一座城,冠以 " 蓬莱 " ,从此有了 " 蓬莱 " 这一地名。

    此前的公元前 219 年,秦始皇第一次巡游来到东海之滨,天风浪浪,海山苍苍,在这里,他看见了大海深处海市蜃楼,如仙山琼阁,美不胜收,心神俱醉之余,征召大批方士,询问海中神仙与仙药之事。一个叫徐福的方士上书奏道: " 言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。 " 始皇大喜,立即下诏征童男女 3000 ,百工技艺之人,携带五谷等物,由徐福率领,东入大海 " 求仙 " 。司马迁在《史记》中说,徐福率领他的船队两度出海,最后到了一个叫 " 平原广泽 " 的地方。这个 " 平原广泽 " ,据推测可能位于日本某地。徐福出海的地点,有人认为在当时的琅邪郡,亦有人认为就在蓬莱(当时属齐郡的黄县)。

    蓬莱阁坐落在蓬莱城北面的丹崖山上,与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称全国四大名楼。唐代时这里曾建过龙王宫和弥陀寺,北宋嘉佑六年( 1061 年),郡守朱处约始建蓬莱阁,明代万历十七年( 1589 年),巡抚李戴在蓬莱阁附近增建了一批建筑物, 1819 年,清朝知府杨丰昌和总兵刘清和继续扩建,使蓬莱阁具有了现在的规模。

    蓬莱阁由占地 32800 平方米、建筑面积达 18960 平方米的庞大古建筑群(共有 100 多间)组成,主阁是一座双层木结构建筑,丹窗朱户,飞檐叠瓦,雕梁高启,古朴伟丽,阁底环列 16 根大红楹柱,上层绕有一圈精巧明廊,可供游人远眺,凭栏四顾,举头红日近,俯首白云底,山丹海碧,海天空茫。除主阁外,主要建筑尚有吕祖殿、三清殿、蓬莱阁、天后宫、龙王宫、弥陀寺等,众星拱月,浑然成体,正所谓 " 丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞越 "

    晚清时,刘颚游过蓬莱阁后记述道: " 话说山东登州府东门外有一座大山,名叫蓬莱山。山上有个阁子,名叫蓬莱阁。这阁造得画栋飞云,珠帘卷雨,十分壮丽。西面看城中人户,烟雨万家;东面看海上波涛,峥嵘千里。所以城中人士往往于下午携尊挈酒,在阁中住宿,准备次日天未明时,看海中出日,习以为常。

    " 到了阁子中间,靠窗一张桌子旁边坐下,朝东观看,只见海中白浪如山,一望无际。东北青烟数点,最近的是长山岛,再远便是大竹、大黑等岛了。那阁子旁边,风声呼呼直响,仿佛阁子都要摇动似的。天上云气一片一片价叠起,只见北边有一片大云,飞到中间,将原有的云压将下去。并将东边一片云挤得越来越紧,越紧越不能相让,情状甚为谲诡。过了些时,也就变成一片红光了。 "

    蓬莱有高阁,天地壮大观,海天一色,海鸟翔鸣,蔚为壮观。这一区域能领略到蓬莱十景中的 " 万斛珠玑、狮洞烟云、晚潮新月、渔梁歌钓、日出扶桑、神仙现市、万里澄波 "

    蓬莱的一大奇观便是海市蜃楼,每年秋天是海上最容易出现海市奇观的季节,迷蒙神奇的海市出现时,但见缥渺的幻景 " 聚而成形,散而成气,千姿百态,瞬息万变。忽而似楼台,如亭阁;忽而像奇树,如怪峰;时而横卧海面,时而倒悬空中,若断若连,若隐若现,朦胧中似乎还有人影在晃动。一会儿长桥飞架,一会儿楼阁高耸,东部倒挂的奇峰刚刚隐去,西边林立的烟囱又赫然入目 [FS:PAGE] ……

    由于海市,才有了蓬莱、瀛州、方丈三神山之说,才有了秦皇汉武的寻仙之事,才有了白居易笔下 " 忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间 " 的诗句。蓬莱民间自古便盛行崇尚神仙之风。蓬莱的神仙文化,缘起于海市,兴起于战国时期,至明、清时期,郡志上记载的地方性神仙人物已多达数十位。相传正月十六是天后(海神娘娘)的生辰,所以蓬莱人有正月十六赶庙会的习俗。这天,人们从四面八方赶往蓬莱阁天后宫,进香膜拜、求签许愿、捐香火钱。各地农民组织戏班、秧歌队到蓬莱阁戏楼、广场上表演,届时蓬莱阁上人山人海,热闹非凡。而在此之前的正月初十三、十四,渔民们要过渔灯节,人们纷纷到蓬莱阁的龙王宫送灯、进奉贡品,祈求龙王爷保佑,以图新的一年出海平安和渔业丰收。按照风俗,许多人要供祭船、送渔灯、放鞭炮,同时举行娱乐活动。若是新春时节,渔民造了新船,船主会择黄道吉日,让船头披彩,船桅挂红旗,然后设供品,点蜡烛,焚香纸,鸣鞭炮,行大礼,接着用朱砂笔为新船点睛、开光,高呼 " 波静风顺 " " 百事大吉 " ,再送船入海。

    苏东坡道: " 东方云海空复空,群仙出没空明中。 " 当地传说,一天,吕洞宾、张果老、铁拐李、汉钟离、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子共八位神仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,商议到海上一游。汉钟离便把大芭蕉扇往海里一扔,袒胸露腹仰躺在扇子上,向碧海漂去;何仙姑不甘示弱,将荷花往水中一抛,伫立荷花之上,凌波踏浪而去。其他诸仙也纷纷将各自宝物抛入水中,借助宝物游向东海。这一举动惊动了龙宫,八仙与东海龙王发生冲突,引起争斗,东海龙王还请来南海、北海、西海龙王,掀起狂涛巨浪,双方打得难分难解。幸好观音菩萨从此经过,经劝解双方才罢战。从此留下 " 八仙过海,各显神通 " 的美丽传说。

    元朝末年,全真教兴起后,八仙传说中的吕洞宾、汉钟离成为该教 " 北五祖 " 中的人物,各种神仙传说纷纷附会于蓬莱,经民间通俗文化的大肆渲染、传播, " 蓬莱 " 于是成为 " 仙境 " 的代名词。
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